Thần giáo
Sau ngày Hùng chính thức gia nhập Thần Giáo, chàng được hai nữ trưởng lão cao cấp nhất trong Thần Giáo Mật Khu đích thân chỉ dạy Phát Dục Đại Pháp. Vì Hùng đã tập luyện Phát Dục Đại Pháp từ nhỏ nên chàng đã làm cho hai nữ trưởng lão ngạc nhiên về sự tiến triển vược bực một cách nhanh chóng của chàng. Nhờ trí thông minh cùng nội công thâm hậu, Hùng đã có thể che dấu được nội công thực sự của chàng. Hai người nữ Trưởng Lảo thật không ngờ được chàng đã từng luyện tập qua Phát Dục Đại Pháp. Hùng nhận xét rằng, sau hôm được Thiên Hậu ban ân điển, nội công của chàng đã tiến triển rất là nhanh chóng hơn xưa rất nhiều. Cu chàng bây giờ không còn đỏ hỏn như sau khi nhận ân điển nữa, nhưng đôi khi nó lại rực đỏ khi chàng bị nứng cực điểm. Học tập bên cạnh hai nữ trưởng lảo Hùng cảm thấy rất là thích thú. Có lẽ hai người đã được hơn năm chục tuổi rồi. Trên ba mươi năm tu luyện Phát Dục Đại Pháp đằng hẳng, hai người có nhiều kỹ thuật làm tình hơn hẳn cả sư phụ của chàng. Tuy hai người đã lớn tuổi, da thịt không còn trơn láng như các cô gái trẻ nữa, nhưng Hùng đã tìm được những nét khêu gợi đặc sắc riêng của họ. Mùi vị nồng nàn hơn, thân thể nảy nở hơn, làm chàng đam mê ngụp lặn trên thân thể hai người. Một người được Hùng gọi là cô Nguyệt, người kia Hùng gọi là cô Loan. Cô Nguyệt dịu dàng đằm thắm, cô có đôi mắt lẳng lơ, mỗi lần nhìn chàng như muốn kéo cả thân thể cùng tâm hồn của Hùng vào trong đại dương của nhục dục. Cô Loan thì trái ngược hẳn với cô Nguyệt. Cô có nét đẹp sắc sảo, tính tình ồn ào, nói năng liên tục và rất thích gợi dục bằng lời nói, cùng thân thể tròn trịa nảy nở của cô.
Hùng và hai người nữ Trưởng Lảo được an trí trong một hang động rộng lớn. Trong hang động có một hồ nước. Nước được hâm nóng bằng nhiệt thiên nhiên từ dưới lòng đất phát lên. Hang động được thắp sáng bằng những ngọn nến lung linh, thắp quanh phòng tạo cho hang động một không khí ấm cúng. Từ hôm đó, Hùng và hai người nữ trưởng lão hàng ngày tu luyện Pháp Dục Đại Pháp trong căn động nhỏ. Cả ba người không về bước ra khỏi động bao giờ cả. Mỗi ngày được bắt đầu bằng một bữa khí công buổi sáng, cả ba người đều trần truồng, ngồi xếp bằng để điều tức chân khí. Lúc nào Hùng cũng ngồi giữa hai thân thể của hai người nữ Trưởng Lảo. Cô Loan thường ngồi sát sau lưng Hùng, chân cô vòng lên trước, bắp chân tròn trịa của cô ép lên bắp vế chàng. Lồn cô áp vào mông Hùng. Đôi vú to lớn của cô áp vào lưng. Hai tay cô ép vào nách chàng, ngón tay điểm vào huyệt Di Tâm. Miệng cô thở điều hòa, điều nguồn chân khí trong người cô luân chuyển, điều tiết, đi một vòng từ tim cô sang tay, chuyển sang nách rồi đi dọc theo sống lưng của chàng để xuống mông. Từ nơi đó, luồng chân khí trở lại người cô từ lồn rồi đi thẳng lên tim.
Cô Nguyệt thì thường ngồi trong lòng của Hùng. Cặp mắt lẳng lở của cô nhìn thẳng vào mắt chàng như thôi mien. Hai tay cô ôm eo chàng. Lồn cô mở rộng để đón cặc chàng, đâm lút vào trong sâu. Chân khí của Hùng và cô Nguyệt củng được tạo thành một vòng khép kín với bàn tay của chàng áp lên vú của cô. Ngón tay chàng nhấn mạnh lên đầu vú để điểm vào huyệt Nhủ Tuyền, đưa chân khí từ tim chàng đi sang tay, truyền sang vú cô Nguyệt để đi thẳng vào tim, xuống bụng, qua huyệt Đan Điền, xuống lồn, qua cặc chàng rồi đi thẳng lên tim. Giữa hai thân thể mềm mại ấm áp của hai người đàn bà, Hùng luân lưu chuyển vận chân khí, đã thông các mạnh để khí lực bồi dưỡng khí thần và tâm cang. Sau bữa luyện công ban sáng là phần tập luyện Kinh Công và Quyền Cước. Đây là nghề chuyên môn của cô Nguyệt nên Hùng cùng cô Nguyệt xoay quần bên nhau để hai cô cháu luyện tập vỏ nghệ cho đến trưa, trong khi cô Loan lo phần cơm nước. Sau buổi ăn trưa thì Hùng được cô Loan chỉ bảo về cách dùng kiếm cùng các cách phóng phi tiêu và ám khí trong khi cô Nguyệt lo dọn dẹp cho căn hang động được ngăn nắp và sạch sẽ và lo cho bữa cơm chiều. Học tập vỏ nghệ cùng hai cô đến chiều thì Hùng dùng bữa ăn tối với hai cô rồi cả ba người nhảy xuống hồ nước nóng mà đùa giỡn và tắm táp. Tuy cả hai người nữ trưởng lão đều đã lớn tuổi, nhưng nhờ tu hành theo trường phái hoan dục đã lâu nên cả thân thể cùng tâm trí đều rất trẻ trung và vui vẻ. Vừa tắm táp, vừa đùa giỡn trong hồ nước nóng và tâm sự với nhau nên Hùng hiểu rõ hơn được về hai người nữ Trưởng Lảo.
Mỗi ngày Hùng mỗi cảm thấy gần gũi, thân mật, và thương mến hai người nữ trưởng lão hơn lúc trước rất là nhiều.
Tình cảm giữa chàng với hai người nữ trưởng lão này thật là đặc biệt. Hùng không biết sao để mà diễn tả được, như là thầy trò, như là vợ chồng, như là bà cháu mà cũng như là bạn bè. Qua tâm sự với nhau, Hùng được biết rằng, cô Nguyệt trước đây là một Quận Chúa, con của Chúa Trịnh của đời trước. Cô được gả cho một vị vua của người Thượng trên miền thượng du Bắc Việt. Sau khi lấy chồng được 3 năm thì chồng cô bị tử thương trong một trận đánh với một bộ lạc khác. Theo tục lệ của bộ lạc, khi vua chết thì vợ vua cũng bị thiêu chết theo chồng. May mắn cho cô, ngày cô bị đem lên tế đài để thiêu thì được Giáo Chủ đời trước của Lạc Đạo Thần Giáo cứu sống. Thế là từ đó cô gia nhập Thần Giáo và tu hành tìm lạc dục để đi đến con đường giải thoát. Vì là con cháu của vương giả cho nên cô Nguyệt có một phong thái cao sang. Lúc gần cô, Hùng thường có một cảm giác kính trọng, nhưng êm đềm, hạnh phúc vì những lời nói và hành động rất tế nhị của cô. Nguồn gốc của cô Loan thì lại khác hẳn cô Nguyệt. Cô Loan sinh ra và lớn lên ở Bình Định cho nên cô rất giỏi võ. Từ nhỏ, cô đã được người của Chúa Nguyễn huấn luyện đặc biệt thêm về ca hát rồi gửi ra Đàng Ngoài để dò thám tình hình của Đàng Ngoài. Ở thành Thăng Long, cô đóng vai Ả Đào để có cơ hội quen biết và ra vào những dinh thự của quan lớn trong triều. Nhờ hoạt động trong nghành đem thú vui đến cho mọi người, cô Loan có dịp được giới thiệu rồi gia nhập vào Thần Giáo. Với sự thông minh và nhiều tài năng của cô, đường tu hành của cô tiến triển khá cao để đến bây giờ cô đã được phong làm Trưởng Lảo của Thần Giáo. Ở bên cô Loan, Hùng cảm thấy gần gũi, thân mật, và ấm cúng. Được cùng hai người nữ Trưởng Lảo của Thần Giáo tu tập Phát Dục Đại Pháp trong căn động ấm cúng này, Hùng cảm thấy đây thật là thời gian thần tiên của cuộc đời chàng.
Sung sướng nhất là chàng có dịp cùng tu tập với hai cô mà đạo hạnh đã vượt cao quá sức tưởng tượng của chàng. So với sư phụ của chàng, có lẻ công lực của sư cô cũng không sánh bằng với hai người nữ Trưởng Lảo.
Khi cùng hai vị Trưởng Lảo luyện công, chân khí của hai cô như đã có thể tự sinh tự diệt, khi thì cuồn cuộng như một hoả diệm sơn, khi thì êm ái trầm tỉnh nhưng tiềm lực mạnh mẽ như một nguồn động đất đợi chờ để phá núi lấp sông. Với chân lực của bao nhiêu năm tu luyện, hai cô đã có thể dùng hoả hầu của mình biến tướng đổi hình. Thường thì sau khi vui vầy trong hồ nước nóng, Hùng và hai cô cùng nhau lên giường ân ái với nhau để tăng cường công lực của Phát Dục Đại Pháp. Để phát huy đến mức giới hạn công lực của Hùng, hai cô đã trổ hết tài năng của đường tay, đường lưỡi, đường vú, đường tóc, rồi đường chân làm chàng điên đảo quay cuồn. Ngoài kích thích nhục giác, hai cô còn kích thích thêm thị giác của chàng bằng cách vận công để thay đổi hình hài của mình những lúc cần thiết. Khi thì co rút người lại, da thịt mềm mại trơn lán như một cô gái đôi mươi, vú nở, eo thon, mông căng tròn trịa. Ngoài thị giác, hai cô còn có thể tự do phát tiết từ trong thân thể của mình những mùi thơm, gợi dục vọng của chàng làm thính giác của chàng điên đảo vì kích thích. Có thể nói rằng trong ngũ giác của con người, hai cô đều có thể điều khiển để kích thích bất cứ giác quan nào của người đàn ông mà con người có thể cảm nhận được.
Những lúc bị khích thích như thế, cặc chàng đỏ rực lên. Lúc đó, Hùng cũng không còn khả năng điều khiển con cu của mình nữa. Củng may là với kinh nghiệm tình dục lâu năm của hai người nữ Trưởng Lảo, hai cô đã không để chàng xuất tinh. Sau một năm luyện tập Phát Dục Đại Pháp cùng hai người nữ trưởng lão, chân khí của chàng đã đạt được mười hai thành hoả hầu, chân khí chàng có thể luân chuyển bất cứ nơi đâu, công lực tự phát tự diệt. Cảm giác thật là tuyệt vời, Hùng có cảm giác như là mình đã hoán thân đổi cốt để trở thành một con người mới. Thật là một kinh nghiệm tuyệt vời trên con đường tu luyện Phát Dục Đại Pháp của chàng. Sau hôm Hùng đạt được mười hai thành hoả hầu của Phát Dục Đại Pháp, hai bà trân trọng lấy ra bảy tấm giấy dầu củ kỷ, ở trên có vẻ hình các cặp trai gái đụ nhau đủ mọi kiểu. Cô Nguyệt nói với Hùng với một giọng hoan hỉ thành kính.
– Đây là báu vật của Thần Giáo chúng ta, được gọi là Thất Tinh Ái Dục Đồ…
Cô Loan láu táu hơn chêm vào.
– Hùng được Giáo Chủ đối xử đặc biệt lắm đó nhen. Thất Tinh Ái Dục Đồ là nội công tâm pháp tối cao của Thần Giáo chúng ta. Ngoài Trưởng Lảo và Thánh Cô ra, chưa ai được Giáo Chủ cho phép tu luyện môn công phu này cả… hihihi… có lẻ Giáo Chủ biết Hùng đẹp trai nên mới đặc cách như vậy…
Nghe cô Loan nói chuyện có vẻ xúc phạm tới Giáo Chủ, cô Nguyệt nghiêm mặt chỉnh.
– Cô Loan nói chuyện nên giữ ý tứ một chút chứ. Cô cũng biết rằng, Hùng được đối xử đặc biệt là vì, sau này Giáo Chủ sẻ giao cho chàng ta một công vụ hết sức quan trọng. Nếu nhiệm vụ không thành, tương lai của Giáo Hội chúng ta cũng sẽ không biết ra sao nữa đây…
Thấy cô Nguyệt nghiêm trọng, cô Loan cũng không dám đùa bỡn nữa. Từ hôm đó, sau buổi tắm tẩy trần ban chiều thì Hùng và hai người nữ Trưởng Lảo bắt đầu luyện Thất Tinh Ái Dục Đồ. Thất Tinh Ái Dục Đồ, hình vẽ đơn giản nhưng tâm pháp luyện tập vô cùng khó khăn. Chỉ một hình vẽ đơn giản nhất của Ái Dục Đệ Nhất Đồ mà Hùng phải mất cả tháng trời chàng mới có thể khắc phục được.
Theo đồ chỉ dẫn, mỗi đêm chàng đứng thiền, thẳng người trên một chân, một tay bắt ấn trong khi cô Nguyệt hoặc cô Loan ngồi dưới bú cặc chàng. Nhìn hình thì dễ nhưng lúc thực tập thì thật là không dễ chút nào. Hùng phải đứng tấn như thế suốt bảy tiếng đồng hồ không được ngơi nghỉ. Miệng lưỡi của hai người nữ trưởng lão thì đã đến độ tuyệt vời. Theo đồ bản thì chỉ có một người bú cặc, nhưng nhiều lúc cả hai cô xà vào liếm mút hạ thể chàng. Lúc thì cô Nguyệt quỳ đằng trước núc cặc, cô Loan ở đàng sau liếm đít. Khi thì cả hai cô bu lấy, tham lam núc cặc liếm dái làm chân khí Hùng không kềm được mà bị chạy hỗn loạn. Đêm đầu tiên luyện bức đồ thứ nhất, chỉ cần đôi môi của cô Nguyệt liếm nhẹ lên đầu khấc của cặc chàng, từ từ rà xuống thân cặc, quậy tròn vòng quanh hai hòn dái, rồi thọt thẳng vào lỗ đít đã làm người Hùng như nổ tung, chân khí chạy loạn khắp châu thân. Thân hình đỏ bừng lên vì hưng phấn. Lúc đó, Hùng chịu không nổi nữa mà chân phải qụi, gục ngả người xuống, nằm phục một thời gian dài mới có thể kiềm chế lại nguồn chân khí đang chạy loạn. Đêm hôm đó, Hùng đã phải ngưng nghỉ cả trăm lần.
Sau cả tháng trời tập luyện, Hùng mới có thể làm chủ được nguồn chân khí của mình trong lúc hai cô giở mọi ngón nghề liếm mút hạ thể chàng. Lúc này, không phải cặc chàng đã chai với hai chiếc lưỡi mềm mại ẩm ướt của hai cô mà trái lại càng nhạy cảm hơn. Chỉ cần cặc chàng cảm giác được cảm giác mát rượi từ chiếc lưỡi ẩm ướt là nguồn chân khí của dục vọng dâng cao. Thế là Chàng có thể đưa nguồn chân khí này chạy thông qua các huyệt đạo trong người. Hai cô nữ Trưởng Lảo càng bú cặc chàng đam mê, nguồn chân khí càng mạnh mẽ, nhờ thế các huyệt đạo trên người chàng càng được kích thích mạnh mẽ hơn nhiều. Vượt qua được cửa ải đầu tiên là Ái Dục Đệ Nhất Đồ, Hùng đã có thể đóng mở huyệt đạo của mình tùy ý. Lúc này đây, khó có người nào có thể kiềm chế chàng bằng điểm huyệt được nữa, vì chàng đã có thể tùy ý đóng mở huyệt đạo của mình.
Sau khi Hùng đã khắc phục được Ái Dục Đệ Nhất Đồ, cô Nguyệt và cô Loan cùng Hùng chuyển sang luyện tập Ái Dục Đệ Nhị Đồ. Trong Ái Dục Đệ Nhị Đồ, tư thế của người nam cũng giống như trong Ái Dục Đệ Nhất Đồ.
Người nam đứng tấn trên một chân, chân kia kẹp lấy thân thể của người nữ trong khi hai tay bắt ấn để vận chuyển chân khí. Trong Ái Dục Đệ Nhị Đồ, người nữ không còn bú cặc người nam nữa mà lại đứng tấn trên một chân như người nam. Chân còn lại kéo thẳng, đi dưới hạ thể của người nam để bộ phận sinh dục của hai người có thể tiếp cận với nhau. Cô Nguyệt và cô Loan thay phiên nhau cùng Hùng đứng tấn để áp bộ phận sinh dục vào nhau như thế này.
Ái Dục Đệ Nhị Đồ luyện hai người nam nữ giao hòa chân khí cho nhau. Khi luyện tập, hai người nam nữ vận khí, chuyển khinh cho chân khí chạy khắp thân thể của mình rồi chuyển sang người kia qua nơi tiếp giáp với nhau là bộ phận sinh dục. Khi luyện tập Ái Dục Đệ Nhị Đồ, Hùng càng lúc càng cảm thấy gần gũi với hai người nữ Trưởng Lảo hơn rất nhiều. Lúc cặc Hùng tiếp giáp với lồn của hai cô, chân khí hai người giao hòa với nhau là lúc chàng có thể hợp hôn với bản chất của hai người. Lồn của cô Nguyệt nhỏ nhắn bó chặt. Khi cặc Hùng lùi lủi thọt vào bên trong thì lồn cô Nguyệt co rút bó sát, vừa co vữa bóp một cách âu yếm thân mật. Nguồn chân khí của cô nhẹ nhàng, hòa tan vào nguồn chân khí của chàng, như đỡ như nâng. Lúc đó, Hùng có cảm giác êm ái, ấm cúng vô cùng. Lồn cô Loan thì trái ngược hẳn với lồn cô Nguyệt. Lồn cô Loan nóng bỏng to lớn. Khi Hùng thọt cặc vào lồn cô Loan, cả người chàng bấn xúc đam mê, cặc chàng lúc nào củng ngọ nguậy như điên cuồng. Nước dâm ào ạt chảy, thân thể cô Loan nóng bỏng, cơ bắp trong lồn cô co bóp tham lam như muốn nuốt trọn cặc chàng vào bên trong. Chân khí cô hừng hực như lửa, hấp tấp đam mê, cuống trào. Luyện tập Ái Dục Đệ Nhị Đồ với hai người đàn bà có bản chất hoàn toàn khác hẳn nhau đã giúp cho chàng tiến bộ một cách nhanh chóng khác thường. Chỉ trong vòng nửa tháng, Hùng đã có thể hòa hợp chân khí của người kia như là chân khí của chính mình. Khi đối địch, chàng đã có thể gia tăng gấp đôi công lực của mình một cách dễ dàng bằng cách đụng chạm thân thể với người khác phái. Thấy Hùng tiến triển một cách vượt bực như thế hai người nữ Trưởng Lảo vui mừng lắm. Cô Nguyệt và cô Loan không ngớt khen ngợi Hùng. Hai bà lúc nào cũng nhìn Hùng với một ánh mắt đầy cảm phục. Cô Loan luôn miệng tắc lưỡi tiếc nuối, nói với Hùng.
– Phải chi cô gặp em sớm mấy chục năm thì cô sướng quá rồi…
Mỉm cười, Hùng bởn cợt.
– Thì bây giờ mình cũng sướng quá rồi mà cô…
Cười khúc khích, cô Loan nói.
– Hihihi… nhưng mà gặp em sớm hơn mấy chục năm thì cô sướng hơn mấy chục năm đó…
Sau khi vượt qua cửa ải Ái Dục Đệ Nhị Đồ, Hùng bắt đầu luyện tập Ái Dục Đệ Tam Đồ. Theo Ái Dục Đệ Tam Đồ, thân thể hai người nam nữ áp sát vào nhau, người nữ ở trên, người nam ở dưới. Từ bên dưới, người nam thọt cặc vào lồn bên trên, hai tay áp vú, truyền luồng chân khí phát sanh từ bộ phận sinh dục qua nhũ hoa của người nữ mà đi một vòng.
Từ lồn, qua cặc người nam, tới tay, sang vú người nữ, rồi trở lại xuống lồn… Mục đích của Ái Dục Đệ Tam Đồ hòa hợp thân thể của hai người nam nữ vào với nhau. Khi luyện tập Ái Dục Đệ Tam Đồ với cô Nguyệt, thân thể Hùng áp sát vào thân thể của cô. Làn da bà ấm áp mềm mại, những rung động của bà trầm lắng nhưng mảnh liệt. Khi cặc Hùng kéo ra kéo vào lồn cô Nguyệt, chàng có thể cảm giác hết được những rung động thể xác, đầm đầm nhưng vô cùng mảnh liệt của bà, do cặc chàng đem tới. Những giọng thở trầm lắng, những cú giật mình nhè nhẹ thấm sâu, những tiếng hích ú ớ đè nén. Hai thân thể áp sát vào nhau, cùng rung động ở một tần số chung. Khi Hùng luyện tập Ái Dục Đệ Tam Đồ với cô Loan…
Thân thể nóng bỏng của cô vẩy vùng dữ dội, thân thể chàng cùng quẩy theo hưởng ứng. Khi mông bà cong vòng lên cao thì cặc chàng nhướng theo tiếp ứng. Khi đam mê, cô Loan quẩy mạnh người thì ngực Hùng không rời lưng cô Loan nữa tất. Phản ứng của cơ thể cô Loan bùng nổ như bão táp mưa sa làm cơ thể Hùng như bị cuốn theo dòng gió xoáy. Ái Dục Đệ Tam Đồ đã đem thân xác Hùng và hai người đàn bà hòa lại thành một, những rung động, những đè nén, những bùng nổ đều được hòa thành một nhịp. Hùng đã có thể vượt qua Ái Dục Đệ Tam Đồ bằng nữa thời gian để luyện tập Ái Dục Đệ Nhị Đồ, chỉ vỏn vẹn có bảy ngày. Sau khi tập thành công Ái Dục Đệ Tam Đồ rồi, hai người nữ Trưởng Lảo mừng lắm. Vào lúc này, chân khí của hai bà đã có thể hòa hợp với chân khí của Hùng, thân xác của Hùng cũng có thể hòa hợp với thân xác của hai bà. Hai người không cần luyện tập các môn võ công khác cho Hùng nữa vì chàng đã có thể hấp thụ một cách nhanh chóng qua sự hòa hợp giữa thể xác của ba người.
Từ hôm đó, cả ngày ba người tập luyện tiếp bốn Ái Dục Đồ còn lại. Ái Dục Đệ Tứ Đồ không còn tập luyện hòa hợp hai thân xác của nhau nữa mà chuyển sang tấn